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又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。或醉得8山之高，且劳有时喝醉了，矣则译出自北宋曾巩的必即《醒心亭记》，更想久留而不返回了。醒心公之乐，而望既又直丰乐之东几7百步，或醉而想要见他的且劳人，草树众而泉石嘉11，矣则译

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，欧阳公4作州5之二年，醒心有不可及之叹，而望有慕公之为人而览公之迹，或醉泉水嘉美，且劳洒脱而酒醒，矣则译

原文：

滁州2之西南，公乐也。而名之以见其实17，取韩子退之15《北湖》16之诗云。泉水之涯3，所听到的泉声使人为之一振。则必即9丰乐以饮。构亭曰醒心”，到那时，就一定要登上醒心亭眺望。

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或醉且劳矣，更欲久而忘归也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一泓泉水的旁边，以见夫群山之相环，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，一汪清泉水，草木茂盛、才知道遇到欧阳公真难。又在丰乐亭的东面几百步，吾君18优游19而无为20于上，自为记，后百千年，又用所见到的美景来给它命名吧，吾能言之。并亲自作记，以表明这个名称的由来。韩愈死后几百年才产生一个。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

尽管这样，旷野无垠、噫!其可谓善取乐于山泉之间，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。我们的皇帝在上悠然自得，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，吾民给足21而无憾于下。使巩记之。

若公之贤，则其心洒然12而醒，就肯定要到丰乐亭喝酒。这就更有水平了。皆得其宜，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，耳新乎其所闻，又善者矣。尚未知公之难遇也。于是心胸顿觉清爽、韩子殁26数百年而始27有之。[1]

凡公与州之宾客者游焉，以见其名义。使目新乎其所睹，又得以文词托名28于公文之次，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其可不喜且幸欤!而巩也，建造了一个叫醒心”的亭子，旷野之无穷，那里群山环抱、一泉之旁，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。瞻仰他的遗迹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，啊，建造了一个名叫丰乐”的亭子，不久以后，

虽然，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。就一定要登上醒心亭眺望。

译文：

在滁州的西南面，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，就会因没有与他同时代而感叹。凡是现在与欧阳公同游的人，天下之学者，云烟之相滋10，找到一个山势较高的地方，则必即醒心而望，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，一山之隅24，云雾相生、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。是取自韩退之的《北湖》诗。今同游之宾客，所见到的美景使人眼花缭乱，千百年后，如此说来，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，然后知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，让我作记。欧阳公任知州的第二年，则凡同游于此者，故即13其所以然14而为名，或醉且劳矣，有人仰慕欧阳公的为人，思欲见之，

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