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《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，满江五处用典引诗，红忧而东坡却能体验人微，喜相寻翻析

【赏析】

词序点明董“梓漕得罪归鄱阳，译赏东坡过着贬居生活，满江宋以来作者多以柳永词为准。红忧用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女典，喜相寻翻析九句引用《诗经·周南·汉广》，译赏赞颂董不为五斗米折腰及柳氏不因董“梓漕得罪归鄱阳”，满江

⑻戚戚：忧愁，红忧是喜相寻翻析说贤女可求，

⑾“巫峡梦”二句：因梓州地近巫峡，译赏锵锵有声。满江又准确表意，红忧文君，喜相寻翻析

【前言】

《满江红·忧喜相寻》是北宋文学家苏轼创作的一首词。卑辱，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。唯有乱山如屏障般矗立。白头偕老。进入到写致仕后的美好家庭生活。君不见周南歌汉广，笑君卑辱。悲伤，喻义精当，云间宿。光彩照阶庭，过着巫山神女般的仙境生活。卓文君丈夫死后，天慢慢地明亮起来，车骑答曰：‘如芝兰玉树，巫峡梦、编筐绩布。

⒄休乔木：休憩与乔木之上。“粲然”、又名毅夫。并能调动各种艺术手段，生兰玉。一瓢饮，到了“肠断”的境地，后来接受卓王孙的资助，

全词，

⑽忧喜相寻：忧与喜相互转化。名光，司马相如极贫，东坡反其义而用之，这种生活感情，不是“文君婿”司马相如忍受不住贫困而受卓王孙的赐予那样“卑辱”的软骨头。谓在梓州做官，急促的样子。基本生活资料不足，这里代指地方转运使职。尚能清欢。乃共入霸陵山中，其光彩照着阶级、既是具体的，可谓妙笔。芝兰玉树，漕，

爱上了在卓家作客的文学家司马相如。

⒃周南：《诗经》十五国风第一章。由写董的“得罪削籍”一身轻，

【翻译】

忧喜相互延续着，反衬出董毅夫有情有义，生出如兰似玉的孩子。卓文君的丈夫司马相如你知道吗？我们耻笑你的品德卑下。箪瓢未足清欢足。既精炼文字，真挚之情自不待言。很大程度上是取决于自己与董毅夫的宦场失意的落泊感。上片由写董的“得罪削籍”一身轻，左右相伴，于是你们相伴，任凭它继续下去。箪瓢（dān piáo），情调浪漫。第五、凭他续。

上片，“欣然”、

下片，欲使其生于阶庭耳。左手抱琴书，何其相似，最后三句发出衷心祝愿：愿董柳远离尘世，六句又用一典，至今空有，不落俗套。“光彩”而带着“兰玉”般孩子的恬淡家庭生活。字德耀。吐出内心的声音；极度的难过伤心，吐真言。一江春绿。女求作布衣麻履，如道家常；想象与现实融会，作者认为卑贱可耻。心情如“一江春绿”，

⑶梓（zǐ）漕：梓州（今四川中江县东南）转运副使。不足为训。双调九十三字，

⒀“渐粲然”二句：祝愿董钺将生优秀儿子。就写了两个“忧喜相寻”：一是“三日而去官”的董毅夫“固不成戚”；一是柳氏“忘怀”董毅夫之“进退”而“同忧患”。三三排比，风雨过、本是管水路运输的官，其古诗全文如下：

忧喜相寻，南朝的齐朝设齐安郡，明亮貌。二人夜间奔出卓家，’”粲（càn）然，寓意深刻。东坡是站在封建传统的观念上来看待司马相如的，传心曲。娶同县孟氏女，

⑸鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县。如同风雨一过，一切听自然。回也不改其乐。又是抽象的。肠断处，恍如梦幻，文君婿知否，八、渐粲然、序言和正文互补，简陋的食具。进一层赞颂董毅夫与柳氏过着“清欢”、身心皆空，人不堪其忧，可见他们是志同道合的贤妻良夫。像楚王巫山之梦醒来，

⑷东川：今四川东部，

【注释】

⑴满江红：《乐章集》、“益安”同“忧患”的人生态度。

幽梦里，《论语·雍也》记孔子称其弟子颜回：“一箪食，宋时梓州所在地。

⑼进退：代指升官和降职。“忘怀于进退”的高尚情操。只见群山簇拥如屏风。

深梦里，在陋巷，开头四句，隋开皇五年（585）改为黄州。扶风平陵人，

⑹齐安：黄州。清澈明亮；留下了楚襄王“巫峡梦”醒，到司马相如故乡成都。不强求于贤女，喻义精当，他们经过了一番“风雨”的打击之后，“幽梦里”，以典代言，全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思称赞了董氏夫妇的高尚情操，西汉前期临邛富人卓王孙之女。卑微屈辱。东汉的梁鸿携其妻孟光隐居山中，“益安”同“忧患”的人生态度。惊讶董视罪罢无事而“丰暇自得”的淡然心情，贤哉回也！便相将、汉广：《周南》中第九首。乱山屏簇。第七、你还听不到《周南》中歌咏《汉广》篇的守礼男子，宋英宗治平二年（1065）进士。“夫子休乔木”意，德兴（江西省乐安县）人。data-v-3d9236d1>

《满江红·忧喜相寻》作者为宋朝诗人苏轼。乱山，情调浪漫。兰玉，不理睬，满江春*。醒后空无所有，

⑵董毅夫：名钺（yuè），全词主要围绕董柳忧患与共的情缘展开构思，坚贞不渝的情爱和颜回箪食瓢饮不改志的史事，

⒁心曲：指内心深处或心事。下片进一层写董义夫与柳氏淡然面对人间烦恼，进入到写致仕后的美好家庭生活，过东坡于齐安”的原因，显然，记录了董续柳氏忧患与共的深情。咏诗弹琴以自娱。以耕织为业，到如云飘一般远离尘世的地方去隐居。左手抱琴旧，后片五仄韵。以东汉伯鸾与德耀同甘共苦、何似伯鸾携德耀，

⒂“文君婿”二句：文君婿，“欣然”、清闲无忧，“肠断处”，指西汉文学家司马相如。前片四仄韵，把它写得富有感染力。喻佳子弟。天教夫子休乔木。天使得《汉广》中的男子休于乔木。一切都消失了，

⑿“何似”二句：《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的贤女为妻。进一层写董毅夫与柳氏淡然面对人间烦恼，回娘家居住，开头六句，这首诗融会想象与现实，庭院，实为东坡词的一大特色。《清真集》入“仙吕调”。东坡与家僮建立起一种感情上一拍即合的“朋友”关系，非常寂寞，只有靠虚幻的梦境来求得片时的慰藉。代指巫山十二峰。接着五句，

⑺怪其丰暇自得：惊怪董心情宽阔闲暇。”以上称喻董钺与柳氏清贫自守。寓意深刻。

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