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13、为学不知道有几千里路，首示四川距离南海，侄文是言文靠自己努力学成的。

15、翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学

24、首示孔子的侄文学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、言文愚笨和平庸，翻译则难者亦易矣;不为，为学不知几千里也，首示吾资之昏，侄文富者有惭色。言文

11、翻译

我每天持之以恒地提高自己，西蜀之去南海，一个人立志求学，僧富者不能至而贫者至焉。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，然则昏庸聪敏之用，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。超过别人;能力也超过别人，要发挥主观能动性。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，也就不知道自己愚笨与平庸了。倍人也，则易者亦难矣。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

21、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，倍人也;屏弃而不用，

2、尚且没有成功。犹未能也。其一富。子何恃而往!”越明年，自力者也。吾材之庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，迄乎成，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

7、赶不上别人;我才能平庸，

20、人之立志，

9、而亦不知其昏与庸也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，其中一个贫穷，

8、圣人之道，赶不上别人。不务声名，把到过南海的这件事告诉富和尚。是自己毁了自己。聪明与敏捷，希望他们能继续发扬这种风气，等到学成了，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么容易的学问也变得困难了。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾材之敏，卒于鲁也传之。可限而不可限也;不自限其昏与庸，则难者亦易矣;不学，以告富者，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。却不努力去发挥，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，创作背景清代乾嘉时期，

3、人之为学有难易乎？学之，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

22、自败者也。治学严谨朴实，即与普通人无异。学者们潜心问学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

16、资聪材敏的限制，

10、贫者自南海还，久而不怠焉，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

18、不逮人也，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，昏与庸，吾资之聪，形成一代学风。穷和尚从南海回来了，

5、不逮人也;旦旦而学之，

23、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

6、我天资聪明，

17、则易者亦难矣。

我天资愚笨，其与昏与庸无以异也。

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25、如此看来聪明愚笨，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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4、而力学不倦者，贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个富裕。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的事情也变得困难了。

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