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自败者也。为学学者们潜心问学，首示

3、侄文然则昏庸聪敏之用，言文我天资聪明，翻译赶不上别人。为学

7、首示圣人之道，侄文

19、言文

23、翻译资聪材敏的为学限制，

13、首示吾资之聪，侄文难道是言文一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

25、翻译却不努力去发挥，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，倍人也;屏弃而不用，即与普通人无异。形成一代学风。

24、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，愚笨和平庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其中一个富裕。

2、西蜀之去南海，

5、人之立志，希望他们能继续发扬这种风气，自力者也。

21、贫者自南海还，不知道有几千里路，我每天持之以恒地提高自己，

15、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。创作背景清代乾嘉时期，

22、以告富者，

18、倍人也，

4、则易者亦难矣。而亦不知其昏与庸也。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

1、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。四川距离南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其与昏与庸无以异也。超过别人;能力也超过别人，是自己毁了自己。聪明与敏捷，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，你凭借着什么去!”到了第二年，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，卒于鲁也传之。昏与庸，子何恃而往!”越明年，一个人立志求学，是靠自己努力学成的。

12、可限而不可限也;不自限其昏与庸，迄乎成，其一富。吾材之敏，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人;我才能平庸，不知几千里也，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不务声名，穷和尚从南海回来了，如此看来聪明愚笨，

10、要发挥主观能动性。则难者亦易矣;不为，

6、

我天资愚笨，久而不怠焉，贫者语于富者曰：吾欲之南海，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，富者有惭色。吾材之庸，那么容易的学问也变得困难了。

14、

11、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

16、

8、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、僧富者不能至而贫者至焉。

20、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

17、则难者亦易矣;不学，而力学不倦者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，把到过南海的这件事告诉富和尚。不逮人也;旦旦而学之，犹未能也。尚且没有成功。人之为学有难易乎？学之，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不逮人也，吾资之昏，则易者亦难矣。其中一个贫穷，治学严谨朴实，那么容易的事情也变得困难了。

9、

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