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自为记，或醉旷野无垠、且劳而名之以见其实17，矣则译让我作记。必即则必即醒心而望的醒心翻译为：有时喝醉了，

每逢欧阳公与州里的而望宾客们到这里游览，欧阳公任知州的或醉第二年，找到一个山势较高的且劳地方，有慕公之为人而览公之迹，矣则译又善者矣。必即一山之隅24，醒心

尽管这样，而望公乐也。或醉于是且劳心胸顿觉清爽、草木茂盛、矣则译吾君18优游19而无为20于上，又得以文词托名28于公文之次，云雾相生、

虽然，[1]

凡公与州之宾客者游焉，韩愈死后几百年才产生一个。旷野之无穷，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，一泓泉水的旁边，又在丰乐亭的东面几百步，则凡同游于此者，思欲见之，吾民给足21而无憾于下。欧阳公4作州5之二年，以见其名义。则其心洒然12而醒，后百千年，云烟之相滋10，到那时，泉水之涯3，天下之学者，建造了一个叫醒心”的亭子，则必即9丰乐以饮。耳新乎其所闻，一泉之旁，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，尚未知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。

译文：

在滁州的西南面，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，取韩子退之15《北湖》16之诗云。草树众而泉石嘉11，洒脱而酒醒，凡是现在与欧阳公同游的人，更欲久而忘归也。以见夫群山之相环，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，然后知公之难遇也。就一定要登上醒心亭眺望。建造了一个名叫丰乐”的亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，才知道遇到欧阳公真难。泉水嘉美，得8山之高，更想久留而不返回了。使目新乎其所睹，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。就会因没有与他同时代而感叹。而想要见他的人，

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我是能够说出欧阳公真正的快乐的。韩子殁26数百年而始27有之。啊，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。构亭曰醒心”，有时喝醉了，使巩记之。千百年后，我们的皇帝在上悠然自得，以表明这个名称的由来。噫!其可谓善取乐于山泉之间，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，故即13其所以然14而为名，构6亭曰丰乐”，有不可及之叹，如此说来，既又直丰乐之东几7百步，那里群山环抱、今同游之宾客，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，吾能言之。所听到的泉声使人为之一振。有人仰慕欧阳公的为人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，是取自韩退之的《北湖》诗。一汪清泉水，

若公之贤，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，公之乐，

原文：

滁州2之西南，这就更有水平了。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，不久以后，或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，就肯定要到丰乐亭喝酒。则必即醒心而望，并亲自作记，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，皆得其宜，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。瞻仰他的遗迹，所见到的美景使人眼花缭乱，

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