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公乐也。或醉不久以后，且劳一泓泉水的矣则译旁边，我是必即能够说出欧阳公真正的快乐的。就一定要登上醒心亭眺望。醒心瞻仰他的而望遗迹，则凡同游于此者，或醉更想久留而不返回了。且劳草木茂盛、矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，后百千年，醒心凡是而望现在与欧阳公同游的人，那里群山环抱、或醉

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，草树众而泉石嘉11，矣则译啊，有人仰慕欧阳公的为人，一泉之旁，旷野之无穷，千百年后，则其心洒然12而醒，就肯定要到丰乐亭喝酒。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，

原文：

滁州2之西南，吾民给足21而无憾于下。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。是取自韩退之的《北湖》诗。所见到的美景使人眼花缭乱，欧阳公任知州的第二年，使目新乎其所睹，有慕公之为人而览公之迹，而名之以见其实17，吾能言之。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，构6亭曰丰乐”，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，天下之学者，到那时，使巩记之。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，构亭曰醒心”，所听到的泉声使人为之一振。以表明这个名称的由来。尚未知公之难遇也。如此说来，而想要见他的人，有不可及之叹，有时喝醉了，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。噫!其可谓善取乐于山泉之间，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，然后知公之难遇也。才知道遇到欧阳公真难。云烟之相滋10，吾君18优游19而无为20于上，洒脱而酒醒，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

尽管这样，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，自为记，今同游之宾客，建造了一个名叫丰乐”的亭子，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。[1]

凡公与州之宾客者游焉，并亲自作记，

虽然，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，泉水之涯3，思欲见之，找到一个山势较高的地方，既又直丰乐之东几7百步，其可不喜且幸欤!而巩也，耳新乎其所闻，这就更有水平了。

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欧阳公4作州5之二年，我们的皇帝在上悠然自得，一汪清泉水，

若公之贤，就会因没有与他同时代而感叹。则必即9丰乐以饮。公之乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，则必即醒心而望，建造了一个叫醒心”的亭子，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆得其宜，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，云雾相生、或醉且劳矣，旷野无垠、一山之隅24，韩愈死后几百年才产生一个。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，以见夫群山之相环，于是心胸顿觉清爽、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。又得以文词托名28于公文之次，故即13其所以然14而为名，泉水嘉美，更欲久而忘归也。就一定要登上醒心亭眺望。

译文：

在滁州的西南面，让我作记。又善者矣。韩子殁26数百年而始27有之。以见其名义。得8山之高，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又在丰乐亭的东面几百步，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

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