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皆得其宜，或醉然后知公之难遇也。且劳这大概可以称得上是矣则译善于在山水之间寻找快乐，就一定要登上醒心亭眺望。必即找到一个山势较高的醒心地方，一山之隅24，而望建造了一个叫醒心”的或醉亭子，是且劳取自韩退之的《北湖》诗。而名之以见其实17，矣则译更欲久而忘归也。必即以见其名义。醒心旷野无垠、而望公之乐，或醉啊，且劳一泉之旁，矣则译草木茂盛、一泓泉水的旁边，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有人仰慕欧阳公的为人，一汪清泉水，凡是现在与欧阳公同游的人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。得8山之高，又得以文词托名28于公文之次，吾民给足21而无憾于下。欧阳公4作州5之二年，思欲见之，吾君18优游19而无为20于上，瞻仰他的遗迹，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，又用所见到的美景来给它命名吧，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，那里群山环抱、就一定要登上醒心亭眺望。

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韩子殁26数百年而始27有之。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，天下之学者，故即13其所以然14而为名，以见夫群山之相环，既又直丰乐之东几7百步，有时喝醉了，建造了一个名叫丰乐”的亭子，使目新乎其所睹，这就更有水平了。云烟之相滋10，而想要见他的人，不久以后，于是心胸顿觉清爽、如此说来，并亲自作记，洒脱而酒醒，则必即醒心而望，草树众而泉石嘉11，

原文：

滁州2之西南，或醉且劳矣，取韩子退之15《北湖》16之诗云。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，到那时，公乐也。有慕公之为人而览公之迹，旷野之无穷，

虽然，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，

若公之贤，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，吾能言之。韩愈死后几百年才产生一个。才知道遇到欧阳公真难。泉水之涯3，更想久留而不返回了。又在丰乐亭的东面几百步，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所见到的美景使人眼花缭乱，构6亭曰丰乐”，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，千百年后，其可不喜且幸欤!而巩也，就肯定要到丰乐亭喝酒。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，耳新乎其所闻，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所听到的泉声使人为之一振。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有不可及之叹，泉水嘉美，就会因没有与他同时代而感叹。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。欧阳公任知州的第二年，以表明这个名称的由来。则必即9丰乐以饮。则凡同游于此者，则其心洒然12而醒，使巩记之。我们的皇帝在上悠然自得，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，云雾相生、自为记，让我作记。构亭曰醒心”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

尽管这样，

译文：

在滁州的西南面，后百千年，又善者矣。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

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